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***都夸织女美，织女到底美在哪里？
谢谢！
织女貌美，这是一定的，向来有"美如天仙”，天仙哪有不美之理！
美在心灵，勤劳、善良，放着神仙舒坦好日子不过，来凡间过男耕女织苦曰孑！
这种善美之举，真是现实中贫寒汉子梦寝以求的美事儿！
老友出题，不请自来。
织女到底美在哪里？没见过，没交集，不清楚，不知道。所谓织女美若天仙，不过都是人云亦云而已。织女的美当然无须怀疑，一定是很美的。但是无凭无据我们如何来赞美她呢？我有主意，可以展开想象，譬如张家媳妇很漂亮，我们可以把织女想象成张家媳妇。又譬如李家婆娘很温柔，我们又可以把织女想象成李家婆娘。再譬如王家闺女很机巧，我们再把织女想象成王家闺女。如此，织女的美好形象就可以立体化呈现在我们眼前，漂亮，温柔，机巧，再加上对爱情的忠贞不渝，一个活生生的织女便跃然如面。
美，不仅仅是视觉的专享，更是心灵的撞击。美和丑都是约定成俗的。譬如我们说西施很美，可是谁见过吗？又说貂蝉很美又有谁见过呢？但是没见过没关系，我们可以想象，可以把一切美好加诸其身，然后视其为偶像加以崇拜。当我们崇拜美的时候，我们自己也成了美的化身。
美在心灵。把织女的故事传承下去，我们其实就是在传承美。不知朋友们以为如何？
谨此，言止。谢谢！
谢邀。织女的美，我认为有两点，最为突出。
1.心灵美。主要表现有三、点。
①她爱牛郎，是出于真心。
织女，在众多仙女中，是出类拔萃的。她温柔、端庄，会一手织锦手艺。那彩云般轻飘的五色锦缎，在她的织棱穿行中，很快就能完成。
当牛郎选择抱她的彩衣时，当织女听了牛郎对她的爱慕，当她看了牛郎家的陈设，她义无反顾的答应嫁给牛郎。她不嫌牛郎穷，不嫌地位低，不嫌茅栅简陋，只看重牛郎的人品厚道勤奋，这个爱情观，在现代仍有可贵之处。为一美。
②她勤劳贤惠。在牛家生活的三年间，持家有方，照顾老牛，生儿育女，吃苦耐劳，与邻里和睦，可以说，是中国传统妇女美德的化身。为牛家的温饱生活，甚或富足，做出突出贡献。
③敢于追求爱情幸福，勇于冲破天条禁规。这一点是心灵美可贵之处。试想，如果织女畏首畏尾，害怕受王母天规的惩处，她不去牛郎处，或者她嫌弃牛郎，四壁漏风的茅屋，或嫌弃牛郎***，又怎么能与牛郎结婚，生活三年呢？因此，这个美丽爱情故事，所以能流传千古至今，并发展成中国“七夕情人节”，是与对织女心灵美的仰慕、赞颂是分不开的。
抛开织女是个仙人，如果是一个人间凡人女子，一个富家小姐，如果她抛弃世俗嫌贫爱富的观念，爱上一个贫穷小伙，经过两人艰苦努力，苦心经营，建立幸福美满的家庭，这也足以惊世骇俗了！
2.织女貌美。
她有沉鱼落雁、闭月羞花之美，加之彩衣锦锻的美丽服饰，扶摇钗环之头饰，更显美丽可人。这在三村四寨中，那是顶尖美人，无怪乎让牛郎嫂了听说后，着实的恼恨了多时，“叫这傻小子，捡了个大便宜”！
织女，说句老实话，谁也没看过，是作者编传的，是光脸，还是麻子，历史上，无法让人考究。
既然是仙，在民间，就成人们心中美的化身。漂亮，美丽仙女的代名词。
有缘千里来相会，无缘对面不相识，命里注定终需有，莫管它来迟与早。
这也许就是缘分吧，端不溜秋，让牛郎碰上。为什么不让张三和李四呢，无巧不成书，给以后的故事，埋下伏笔，给人间，留下一段美丽的佳话。
牛郎，织女，成了爱情的典范，为美好的生活，他们打破了封建王朝的束缚，向门当户不对迈出了一步。
婚姻，是人生的暖巢，为了这个目标，人们前赴后继，奋力拚搏！
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