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科举制对中国历史的进步有无促进作用？
科举制对中国历史有很大的促进作用。具体表现在以下几个方面：
打破了魏晋以来形成的世家大族局面。魏晋以来的“九品中正制”名义上是以个人的品德和社会评价选择官吏，但实际上是为世家大族服务的官僚选材体系。因为实际评论权在地方官员手中，也就是在世家大族手中。这就造成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。但从隋文帝开始，之后推崇的科举制度打破了这一传统，士族手中的权利被打破，包括“琅琊王氏”在内的“五姓七家”在科举制度和黄巢起义的双重打击不复存在。
（图片来源网络，侵删）促进社会纵向流动，为寒门士子进入统治阶层开辟了道路。同士族相对的，大量寒门子弟可以凭借科举成绩成为统治阶级。优秀人才的进入必然有利于国家的治理，而寒门子弟也可以凭此改变人生命运。
极大增强了中央集权，为中国的统一作出贡献。虽然科举至少分为“乡试”、“会试”和“殿试”三级，但总的来说下级都是执行上级命令而已。换句话说科举考试选拔权被牢牢掌握在中央***手中，省级***及以下都只是执行命令而已。这无疑加强了中央集权，为形成大一统的中国而做出贡献。
有利于维护社会安定。读书人将注意力集中于四书五经或者八股文，减少了社会动荡的可能性，也使“儒家文化”的“忠君爱国”、“礼义廉耻”等思想深入人心。
（图片来源网络，侵删）加强了官员的文化修养。经过了科举而成为统治阶级的官僚，其文化修养必然得到了极大的加强。
综上所述，科举制的出现无疑是历史的一大进步。它不仅带动了中国的发展，而且传播到东南亚国家和欧洲，为世界发展做出了杰出的贡献。比如说，十四世纪时，欧洲就有开明绅士力主学习中国的科举制度。而在1835年，英国查理·特罗维廉和斯坦福·诺斯科特两位爵士向国会提交了《关于建立英国常任文官制度的报告》，标志着英国模仿中国科举制度建立的选人体系正式完成。之后英国的制度得到了资本主义国家的效仿，很快传到了德、法、美等国家。
当然是有进步意义的，汉代以前，没有选拔官员的机制，做官的大部分是贵族，平民没有机会，到了汉代，开始形成一定的选拔机制，但不是考试，主要是看名声、表现，当然基本上也是局限于贵族的，科举出现之后，理论上是以才能取士，不论出身，平民百姓有了做官的合法途径，越来越多的人读书，整体上促进了文明的进步。
当然有。说没有的，大概是误认为科举就是明清后期僵化的八股取士，只看到了科举制度发展到后期的弊病。
实际上，科举制度的存在对中国历史的发展有着极为重要的进步意义。
还是举唐朝为例，***诗歌的繁盛，与科举有着非常重要的关系。为什么这么说？
先来看看科举是怎么回事。
科举大概是按照考试科目举荐人才，发源于隋朝，在唐朝达到兴盛。常见的科目是秀才、明经、进士三科。
明经考试的内容大概是默写经书等，死记硬背的东西比较多。
进士科，要难很多，也更受人重视，除了考默写经书之外，还要考时务策和杂文，杂文就是诗歌辞赋一类。也就说要考试文学修养和押韵的诗赋。应考的人必须经史文学和时务样样精通。
唐朝的科举，尤其是进士科非常受重视。很多***大臣都以不是进士出身为憾，这导致社会上无论贫富，都要求丈夫、子弟读诗书求取功名。
由于进士科重诗赋文章，士人需要多年积累才能考中，因此很多人从小就开始读诗文，大多数文人都有着广博的学识，为了追求高中，更是语不惊人死不休，因此在他们的努力之下，唐人的诗文超过了前代。
由于大批人想要通过诗文进士入仕，不管是大城市还是小乡村，都有可以学习诗文的地方，也有可以教育诗文的老师，这无形中也让整个社会的诗文素养大大提高了。
科举制度是从隋朝（605）年开始实行，一直到清朝光绪31年为止，经历了1300多年。
科举制主要是以考试选拔官员的一种制度，也算是中国古代的一种发明，就像我们现在的公务员考试，就是从科举制演变过来的
科举制它的内容分为文章、口试、诗词、政论等各种内容
科举制到了清朝以后，非常的成熟，分为三甲，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花，其它的都属进士
那么，科举制对中国的历史有没有促进作用呢？
首先第一点，它保证了***的行政人员的供应，第二点，同时也杜绝了各大官僚家族的垄断官场的一个手段，第三点他也扩大了基础，增加了中央的集权政策，第四点促进了平民读书钻研的一个良好的社会风气，第五点严格的考试，让官员也秉承公正，非常合理
整体来看，他对中国的历史有着重要的意义，是有着鲜明的中国特色的选举方式，真正的有才人，被国家选用，同时推动了教育和人们的思想前进，填补了中国历史的社会结构和政治制度，同时培养了人才，集中了中国的文化和思想的统一，使中国向心力凝聚
科举制度在历史上起了一定的作用，打破了世袭贵族的一统天下，使平民有了晋级的可能，
下面举几个好处的例子。
1 科举制度改善了用人制度，最大的优点是公平公正。使得有才识的读书人有机会进入各级***任职。使得社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。提高了他们的政治地位，既利于提***员的素质，又缓和了社会的矛盾。
2 科举制度促进了教育的发展，而且促进了社会上努力读书求学的风气。
3 唐代的科举考试，尤其是进士科的诗赋取士，促进了唐诗和唐朝文化的发展。它不仅造就了一批诗人，而且使唐代的文学水平达到一个很高的层次。
4科举制度在我国封建社会延续了1300多年，是存在时间最长的选拔人才的办法，影响深远。
科举考试是中国古代封建统治者为选拔人才***，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。这种制度对于中国传统社会后半段的政治运作和教育模式都具有关键作用。
《诗经》里那些惊艳了千年的文字，到底美在哪里？
谢谢。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……。
《诗经》之美，行云流水，千年传诵，今时娓娓。
《诗经》里韶华依旧芬芳，我回忆你昨天的模样。文字跳动着你花样的摆裙，山川里仍然唱响你的心声。云朵见证了你我爱情，风雨交加时，我念念不忘你沉鱼落雁的身影。我手捧《诗经》，庭院里的繁花羞怯了颜容。为了寻求你的美，我尽力的掀起你的盖头。
韵律美；唐诗的风***已把韵律恪守，那时的你还在遥远的部落。华夏的文明的基石你早已夯实，朗朗上口的美文，如百鸟争鸣，又似潺潺流水，流过山河故园，延续着东方之美。
意境美；爱情的魔力一直操纵人的情感，任何的风雨来袭，都改变不了山水怡情。人与人的相遇，即是和为贵，又是善良的春水。表达了大爱无疆，不分天南地北。
思想美；相思是一种最美的享受，也是心灵最美好的期望。朴实无华的世界里，有千般种思想在闪耀。你分享不只是文化的博大精深，更是千秋万代不灭美好理想。
文化美；你用文化的彩笔，画出了洛神的忧伤。文字叠加出美女的闪亮，溪水般的词藻，好似罗聘在向我把美言悄悄，又如西施高傲的挑动眉梢。
古风美；从遇到你的时候，我一直追寻着你生活足迹。不是因为你的神秘，而是我渴望能穿越到你的时空。去体会古代人文之美，感受你如何度过的不眠之夜。我始终不懈的寻找古风，要把深藏心中全部的爱都奉献给你。
简而答之：几呼一切古老的文明源头，都因为有了美好的诗句。回首我们华夏文明的源头，那一定是从《诗经》开始的。孔子言，不学《诗经》无以言，就是讲：若学不好《诗经》就不懂得如何去说话说好话！《诗经》里的精僻文字，注音以及诗篇的赏析部分，每篇诗词都配有独家独特的配乐朗诵…
在抄写，阅读，能赏画闻音！让广大读者或爱诗之人从中轻松地领略到《诗经》的绝美感受！用现代人的话讲：《诗经》里的文字，词汇，语言，诗景，美感等……都能让所有读者深深触动！彻底感染了千千万万读者的心灵！！
《诗经》里那些惊艳了千年的文字，读一读就知道美在哪里。
🌸死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《击鼓》
🌸桃之夭天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
——《桃天》
🌸风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
——《风雨》
🌸总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
——《氓》
🌸******卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寞彼周行。
谢邀！
《诗经》开启了东方文明之光，点燃了东方文化的火焰，奠定了东方文学的基础，直到今天，仍闪烁着无与伦比的文学光芒，依然是中国人的精神和美学家底。《诗经》是中国现实主义文学的源头，与浪漫主义之源《楚辞》共同引领了文人墨客的“***精神”。诗歌的源头都离不开《诗经》，无论我们追溯情感的源头、思想的源头、生活的源头还是诗的源头，最终都会回到《诗经》，并且从《诗经》重新开始出发。“《诗经》是孔子的‘指定教科书’——‘不学诗，无以言’，孔子教育自己的***和孩子说，你们不学《诗经》，恐怕连说话的资格都没有，这是因为在春秋时代，人们交流的时候会引用《诗经》里的句子，如果你听不懂，就会很尴尬。《诗经》有音律之美、语言之美、思想之美、景色之美，情感之美、实用之美。这样的美一直延续到今天，所以古人怎么认识《诗经》的，我们今天依然可以怎么去认识它，而且还可以融入自己的生活经验和体会，给予《诗经》以重新的诠释。
《诗经》之美，在于简单。简单到毫不做作，真情自然流露。简单到过了两三千年，你依然能够轻易地感受到它蕴含的美。在它所处的那个年代，相当于现代通俗、流行歌曲的地位。因为过于通俗，也曾经被当年的卫道士们批判过。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
手如柔荑，肤如凝脂。巧笑倩兮，美目盼兮。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右***之。窈窕淑女，琴瑟友之。钟鼓乐之。
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
不引经据典，不自作高深。简单的，往往就是最真的、最善的、最美的。所以两三千年以后，它还是我们文化中的瑰宝，被人们深深的喜爱。
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